主耶穌已駕雲降臨，帶著審判、帶著公義，帶著他原有的性情顯現在我們中間，向人類展現了真實的神自己：廣施憐憫，深發怒氣。他一直在用憐憫寬容人類，用怒氣警示人類，他的憐憫、慈愛和威嚴、烈怒讓人對神產生了由衷的敬畏，他的聖潔、公義讓人類看到了希望，看到了光明正義的顯現，看到了救贖主駕雲重歸的景象。只有神才能看透世界的邪惡、墮落，只有神才能撫摸這個呻吟的人類，也只有神才能救人類於無邊的苦海之中！在神一切早已預定，神民必聽神音，在神的公義審判下，真心愛神的人必回歸神寶座之前。
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國度新歌舞呈現了一班充滿朝氣、充滿活力的神選民來到神的寶座前，爭先恐後用自己熱情洋溢的舞蹈來表達自己對神的讚美之情， 見證神的日子已來到。他們用朝氣活力的舞蹈、熱情洋溢的笑容來表達對造物主的感謝與愛，希望通過這個舞蹈帶給人們不一樣的感受，讓神的愛貫穿你、我、他！
一個人對神的主宰、安排沒有清楚的認識與經历，人對命運、對死亡的認識也必然是稀里糊塗。人不能看清楚這一切都在神的手中，不能認識到這一切都是神的掌管與神的主宰，也認識不到人不可能甩掉、掙脫這樣的主宰，所以人在死亡之前總有說不完的遺言，總有牽掛，總留有遺憾。在人的心里裝著太多的包袱，裝著太多的不情願、太多的迷惑不解，從而導致了人對死亡的懼怕。一個人出生在這個世界上，他的生是必須的，而他的死是必然的，沒有人能越過這樣的過程。
人要想沒有任何痛苦地離開這個世界，要想沒有任何不舍與牽掛地面對人生的最後一關，唯一的途徑就是不要留下任何遺憾。而人離開人世間不留下任何遺憾的唯一途徑就是認識造物主的主宰，認識造物主的權柄，順服在造物主的主宰之下，順服在造物主的權柄之下，這樣，人才能遠離人類的紛爭，遠離罪惡，遠離撒但的捆綁，如約伯一樣活在造物主的引領之下、祝福之中，活得自由釋放，活得有價值、有意義，活得光明磊落；如約伯一樣能順服造物主的試煉與剝奪，能順服造物主的擺布與安排；如約伯一樣一生敬拜造物主而獲得造物主的稱許，聽見造物主的親口發聲，也看見造物主的顯現；如約伯一樣快樂地活著，快樂地離世，沒有任何痛苦，沒有任何牽掛，也沒有任何遺憾；如約伯一樣在光中活著，在光中度過人生的每個關口，在光中順利地走完了他一生的路，順利地完成了他的使命——作爲一個受造之物經历、體驗、認識造物主的主宰，而在光中離開，從此以一個造物主所稱許的受造人類守候在造物主的身邊。
每一個人的一生都要經历幾個重要的關口，這些重要的關口是決定一個人一生命運最基本也是最關鍵的幾個步驟。下面我就簡單地排列一下人一生所必經的這幾個關口。
第一關，人的出生。
一個人生在何處，生在甚麼家庭，是甚麼性別，有甚麼長相，甚麼時辰出生，這些就是每個人所必經的第一個關口的幾個內容。
這一關的幾個環節都是人不能決定的，無一不是造物主早已命定好的，它不會受任何外界環境的影嚮，任何人爲的因素都不會改變造物主命定好的事實。一個人的誕生意味著造物主已成就了他對一個人一生命運安排的第一步。因著這些細節都是造物主早已命定好的，所以，無人能改變這其中任意一項。無論這個人以後的命運如何，然而他的出生背景命定好怎樣就怎樣，絲毫不受他一生命運的影嚮，也絲毫不能影嚮造物主對這個人一生命運的主宰。
一個人生在甚麼樣的家庭就有甚麼樣的家庭環境與家庭教育，這些決定了一個人的成長背景，這也就是一個人一生所必經的第二個重要關口。不言而喻，這一關也不由得人選擇，是被定了型被命定好的。
1. 造物主爲每個人安排了固定的成長背景
每一個人經历了成長的過程之後必然逐漸成熟，接下來他要作的是徹底告別自己的成長階段，告別父母，以一個成年人的角色來獨立面對前方的道路，面對一個成年人所應面對的一切人事物，面對自己命運中即將出現的所有環節，這就是一個人所必經的第三個關口。
1. 人在獨立後初步體驗造物主的主宰
隨著一個人年齡的逐漸增長，隨著一個人的逐漸成熟，人與父母的距離越來越遠，與自身的出生與成長背景越來越遠，取而代之的是人開始以不同於父母的生活方式來追求自己的人生方向與目標。在這個時期，人不再需要父母，而是需要伴侶，需要一個能與其共度一生的伴侶——一個與其一生
命運息息相關的配偶，這樣，在人獨立之後人所面臨的人生中的第一件大事便是人的婚姻，這就是一個人所必經的第四個關口。
1. 婚姻由不得人選擇
婚姻對每一個人來說都是一生中的大事，它是一個人開始真正背負起各種責任，逐漸完成各種使命的開端。在人還沒有接觸到婚姻的時候，人都會對婚姻充滿幻想，這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味著每一個人對婚姻的要求都是有條件的，都有自己的要求標準。
雖然在現在這個邪惡的時代，各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解，讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件，也讓人對婚姻產生了各種各樣的包袱與各種奇異的態度，但已經經历過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度，然而婚姻這個事不由得個人的選擇。
當人有了婚姻之後，人就開始養育下一代。一個人有多少後代，有甚麼樣的後代，這不是人能說了算的，同樣都是根據人的命運、根據造物主的命定，這就是一個人所必經的第五個關口。
如果說一個人的出生是爲成就人身爲人子的角色，那麼養育下一代便是爲成就一個人爲人父母的這
一角色了。這兩個角色的轉換讓一個人以不同的角度經历了人生的不同時期，也給了一個人不同的人生閱历，讓人在不同的人生閱历中體驗著造物主相同方式的主宰，也讓人體驗著沒有人能超越造物主的命定，沒有人能改變造物主的命定這一事實。
1. 人的後代並不掌握在人的手中
3. 人相信命運代替不了對造物主主宰的認識
在你們跟隨神這麼多年之後，你們對命運的認識與世人有甚麼實質性的區別呢？是否真的認識到了造物主的命定，認識到了造物主的主宰呢？有些人對「這就是命」這一句話深有感觸與體會，但在他心里絲毫不相信神的主宰，不相信人的命運是在神的安排擺布之下，也不願意順服神的主宰，就如
人在大海的浪濤里身不由己，只能隨浪漂流，只能消極被動地等待，只能認命，卻並不承認人的命是由神主宰的，也並不能主動地去認識神的主宰，從而達到認識神的權柄，順服神的擺布與安排，不再與命運抗爭，活在神的看顧保守之下，活在神的引導之下。也就是說，人認命了不等於人就順服造物主的主宰了；人相信命運不等於人就接受、承認、認識了造物主的主宰了；人相信命運，只不過是人承認了這一事實與這一外表的現象，並不等於人認識了造物主如何主宰人類的命運，也不等於人承認了造物主是主宰萬物命運的源頭，更不等於人能順服造物主對人類命運的擺布與安排。
如果一個人只相信命運，甚至對命運深有感觸，卻不能從中認識、承認、順服、接受造物主對人類命運的主宰，那他的此生便是悲劇一場，依舊是白活一世，空虛一場，依舊不能歸服在造物主的權下，成爲真正意義上的受造人類，被造物主認可。真正對造物主的主宰有認識、有經历的人，他的情形應該是積極的，並不是消極無奈的，而是在承認了一切都是命中註定的同時，在心里對人生對命運也有了一個準確的定義——人的一生都在造物主的主宰之下。當人回頭看看自己走過的路，回顧自己所度過的人生的每一個階段，看到了每一步無論走得是艱辛還是順利都是神在引領著，神在安排著，是神的精密計劃也是神的精心安排，讓人在不知不覺當中走到了今天，能接受造物主的主宰，接受造物主的拯救，這是一個人此生莫大的福氣！如果一個人對待命運的態度是消極的，那就證實了他是在對抗神爲他安排的一切，他沒有順服的態度；如果一個人對待神主宰人命運一事的態度是積極的，當他回顧自己走過的路，真實地體會到了神的主宰的時候，他便有了更真實的願望要順服神所安排的一切，也更有決心有信心讓神擺布他的命運，不再悖逆神。因爲他看到當人不知道命運是怎麼回事、不明白神主宰的時候，人自己任著自己的性子在迷霧中摸爬滾打、跌跌撞撞，那段路程走得太艱辛，也太心酸。所以當人認識到神主宰人命運的時候，聰明人便選擇認識、接受神的主宰，告別「靠自己的雙手來創造美好人生」的痛苦的日子，而不是繼續與命運抗爭，也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺布與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。
忙忙碌碌、坎坎坷坷，經历了多少悲歡離合，經历了多少起起落落，度過了多少難忘的歲月，送走了多少春夏秋冬，不知不覺人走過了人生中幾個重要的關口，轉眼到了垂暮之年，歲月的痕跡
猶如烙印一樣布滿全身：人的身軀不再挺拔，滿頭的青絲變成白發，清澈明亮的雙眸已昏花，布滿皺紋與斑點的皮膚代替了往日的粉嫩與光滑，聽力下降，牙齒松落，反應遲鈍，動作緩慢……這個時候的人徹底告別了青春燃燒的歲月，步入了一個人一生中的黃昏期，即一個人的晚年。接下來人即將面臨的就是人的離世，這就是一個人所必經的最後一個關口。
1. 只有造物主掌握人類的生死大權
如果說一個人的出生是其前世的緣起，那麼一個人的離世便是其前世的緣落了；如果一個人的出生是一個人此生使命的開始，那麼一個人的離世便是其此生使命的結束了。造物主既然爲每個人設定了固定的出生背景，也必然爲每個人安排了固定的離世背景。這就是說，每個人的出生都不是偶然的，每個人的離世也不是突發的，每個人的生死都與前世今生有著必然的聯系。一個人出生的背景如何、離世的背景是甚麼，都與造物主的命定有關，這就是一個人的宿命，即一個人的命運。既然一個人的出生有諸多說法，那麼一個人的離世也必然有各種特殊的背景了，這樣人類中就產生了各種不同的壽命，也產生了各種離世的方式與時辰：有的人身強力壯卻早年夭折，有的人體弱多病卻長命百歲，壽終正寢；有的人死於非命，有的人則自然辭世；有的人客死他鄉，有的人則在親人的身邊閉上雙目；有的人死於空中，有的人則死於地下；有的人溺於水，有的人則亡於災；有的人卒於晨，有的人則卒於夜……人都想生得風光，活得精彩，死得轟轟烈烈，但沒有一個人能超越其宿命，沒有一個人能擺脫造物主的主宰，這就是人的命運。人可以爲自己的未來作出各種規劃，但沒有一個人能規劃出自己如何出生與離世的方式與時間。盡管人都極力回避抵制死亡的到來，但死亡卻在人不經意間悄悄地逼近人，沒有人知道自己甚麼時候離世，也沒有人知道自己將以怎樣的方式離世，更沒有人知道自己將在何地何方離世。很顯然，掌握人類生死大權的並不是人類自己，也不是自然界的某種生靈，而是擁有獨一無二權柄的造物主；人類的生死並不是自然界某種規律的產物，而是造物主權柄主宰之下的結果。
